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一
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艾列弗，倆目，米目。
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二
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真主，除他外，絕無應受崇拜的；他是永生不滅的，是維護萬物的。
聖經是有真主的靈才解通
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三
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他降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經（聖經）；他曾降示《討拉特》（舊約）和《引支勒》（新約）
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四
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於此經之前，以作世人的向導；又降示証據。不信真主的跡象的人，必定要受嚴厲的刑罰。真主是萬能的，是懲惡的。
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五
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真主確是天地間任何物所不能瞞的。
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六
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你們在子宮裡的時候，他隨意地以形狀賦於你們。除他外，絕無應受崇拜的；他確是萬能的，確是至睿的。
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七
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他降示你這部經典（聖經），其中有許多明確的節文，是全經的基本；還有別的許多隱微的節文。心存邪念的人，遵從隱微的節文，企圖淆惑人心，探求經義的究竟。只有真主和學問精通的人，才知道經義的究竟。他們說：「我們已確信它，明確的和隱微的，都是從我們的主那裡降示的。惟有理智的人，才會覺悟。
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八
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我們的主啊！在你引導我們之後，求你不要使我們的心背離正道，求你把從你那裡發出的恩惠，賞賜我們；你確是博施的。
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九
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我們的主啊！在無疑之日，你必定集合世人。真主確是不爽約的。」
不信道的愛好世俗事物
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一零
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不信道者所有的財產和子嗣，對真主的刑罰，不能裨益他們一絲毫。這等人是火獄的燃料。
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一一
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﹙他們的情狀﹚，猶如法老的百姓和他們以前的各民族的情狀一樣；他們否認真主的跡象，故真主因他們的罪惡而懲治他們。真主的刑罰是嚴厲的。
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一二
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你對不信道者說：「你們將被克服，將被集合於火獄。那臥褥真惡劣！」
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一三
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你們確已得到一種跡象，在交戰的兩軍之中；一軍是為主道而戰的，一軍是不信道的，眼見這一軍有自己的兩倍。真主以他自己的祐助扶助他所意欲的人。對於有限光的人，此中確有一種鑒戒。
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一四
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迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那裡，卻有優美的歸宿。
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一五
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你說：「我告訴你們比這更佳美的，好嗎？敬愛者得在他們的主那裡，享受下臨諸河的樂園，他們得永居其中，並獲得純潔的配偶，和真主的喜悅。」真主是明察眾僕的。
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一六
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他們說：「我們的主啊！我們確已信道了，求你赦宥我們的罪過，求你使我們得免於火獄的刑罰。」
他們反對真理
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一七
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他們是堅忍的，是誠實的，是順從的，是好施的，是在黎明時求饒的。
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一八
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真主秉公作証：除他外，絕無應受崇拜的；眾天神和一般學者，也這樣作証：除他外，絕無應受崇拜的，他是萬能的，是至睿的。
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一九
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真主所喜悅的宗教，確是伊斯蘭教。曾受天經的人，除在知識降臨他們之後，由於互相嫉妒外，對於伊斯蘭教也沒有異議。誰不信真主的跡象，﹙真主不久就要懲治誰﹚，因為真主確是清算神速的。
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二零
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如果他們與你爭論，你就說：「我已全體歸順真主；順從我的人，也歸順真主。」你對曾受天經的人和不識字的人說：「你們已經歸順了嗎？」如果他們歸順，那末，他們已遵循正道。如果他們背棄，那末，你只負通知的責任。真主是明察眾僕的。
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二一
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對於不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，枉殺以正義命人者的人，你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。
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二二
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這等人的善功，在今世和後世，完全無效，他們絕沒有援助者。
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二三
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難道你沒有看見曾受一部分天經的人嗎？別人召他們去依據真主的經典而判決爭執時，他們中有一部分人不願接受他的判決，他們是常常反對真理的。
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二四
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這是因為他們說：「火絕不接觸我們，除非若干有數的日子。」他們所捏造的，在他們的宗教方面，已欺騙了他們。
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二五
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在毫無可疑的一日，我將集合他們，那時人人都得享受自己行為的完全的報酬，毫無虧枉。在那日，他們怎樣呢？
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二六
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你說：「真主啊！國權的主啊！你要把國權賞賜誰，就賞賜誰，你要把國權從誰手中奪去，就從誰手中奪去；你要使誰尊貴，就使誰尊貴，你要使誰卑賤，就使誰卑賤；福利只由你掌握；你對於萬事，確是全能的。
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二七
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你使夜入晝，使晝入夜；你從無生物中取出生物，從生物中取出無生物；你無量地供給你所意欲的人。」
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二八
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信道的人，不可捨同教而以外教為盟友；誰犯此禁令，誰不得真主的保祐，除非你們對他們有所畏懼而假意應酬。真主使你們防備他自己，真主是最後的歸宿。
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二九
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你說：「你們的心事，無論加以隱諱，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地萬物。真主對於萬事是全能的。」
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三零
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在那日，人人都要發現自己所作善惡的記錄陳列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之間，有很遠的距離。真主使你們防備他自己，真主是仁愛眾僕的。
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三一
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你說：「如果你們喜愛真主，就當順從我；﹙你們順從我﹚，真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。」
爾撒（耶穌）降世的跡象 （ 路加福音 1）
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三二
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你說：「你們當服從真主和使者。」如果他們違背正道，那末，真主確是不喜愛不信道的人的。
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三三
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真主確已揀選阿丹（亞當）、努哈（挪亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）的後裔，和儀姆蘭（耶穌的外祖父）的後裔，而使他們超越世人。
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三四
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那些後裔，是一貫的血統。真主是全聰的，是全知的。
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三五
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當時，儀姆蘭的女人（名哈娜，瑪利亞的母親）說：「我的主啊！我誓願以我腹裡所懷的，奉獻你，求你接受我的奉獻。你確是全聰的，確是全知的。」
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三六
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當她生了一個女孩的時候，她說：「我確已生了－個女孩。」真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一樣。「我確已把她叫做麥爾彥（瑪利亞），求你保祐她和她的後裔，免受被棄絕的惡魔的騷擾。」
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三七
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她的主接受了她，並使她健全的生長，且使宰凱里雅撫育她（瑪利亞）。宰凱里雅（撒迦利亞施洗約翰的父）每次進內殿去看她，都發現她（瑪利亞）面前有給養（吃），他說：「麥爾彥（瑪利亞）啊！你怎麼會有這個呢？」她說：「這是從我的主那裡降下的。」真主必定無量地供給他所意欲的人。
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三八
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在那裡，宰凱里雅（撒迦利亞）就祈禱他的主，說：「我的主啊！求你從你那裡賞賜我一個善良的子嗣。你確是聽取祈禱的。」
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三九
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正當宰凱里雅 （撒迦利亞）站在內殿中祈禱的時候，天神（天使）喊叫他說：「真主以葉哈雅（施洗約翰）向你報喜，他要証實從真主發出的一句話，要長成尊貴的、克己的人，要變成一個善良的先知。」
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四零
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他（撒迦利亞）說：「我的主啊！我確已老邁了，我的妻子是不會生育的，我怎麼會有兒子呢？」天神（天使）說：「真主如此為所欲為。」
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四一
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宰凱里雅（撒迦利亞）說：「我的主啊！求你為我預定一種跡象。」天神說：「你的跡象是你三日不說話，只做手勢。你當多多的記念你的主，你當朝夕讚他超絕。」
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四二
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當時，天神（天使）說：「麥爾彥（瑪利亞）啊！真主確已揀選你，使你純潔，使你超越全世界的婦女。
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四三
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麥爾彥（瑪利亞）啊！你當順服你的主，你當叩頭，你當與鞠躬的人一同鞠躬。」
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四四
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這是關於幽玄的消息，我把它啟示你；當他們用拈【門龜】法決定誰當撫養麥爾彥（瑪利亞）的時候，你沒有在場，他們爭論的時候，你也沒有在場。
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四五
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當時，天神（天使）說：「麥爾彥（瑪利亞）啊！真主的確把從他發出的一句話向你報喜。他的名字是 麥爾彥之子麥西哈（彌賽亞）‧爾撒（耶穌），在今世和後世都是有面子的，是真主所親近的。
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四六
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他在搖籃裡在壯年時都要對人說話，他將來是一個善人。」
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四七
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她（瑪利亞）說：「我的主啊！任何人都沒有和我接觸過，我怎麼會有兒子呢？」天神（天使）說：「真主要如此創造他所意欲的人。當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲『有』，它就有了。」
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四八
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他（真主）要教他書法和智慧，《討拉特》和《引支勒》，
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四九
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他要使他去教化以色列的後裔。「我確已把你們的主所降示的一種跡象，帶來給你們了。我必定為你們用泥做一個像鳥樣的東西，我吹口氣在裡面，它就奉真主的命令而飛動。我奉真主的命令（這是真理的聖靈），能醫治天然盲、大麻瘋，又能使死者復活，又能把你們所吃的和你們儲藏在家裡的食物告訴你們。對於你們，此中確有一種跡象，如果你們是信道的人。
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五零
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﹙我奉命來﹚証實在我之前降示的《討拉特》（舊約），並為你們解除一部分禁令（廢除獻祭，改為自己獻上贖罪祭）。我已昭示你們從真主發出的一種跡象，故你們應當敬畏真主，應當服從我。
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五一
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真主確是我的主，也確是你們的主，故你們應當崇拜他。這是正路。」
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五二
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當爾撒確知眾人不信道的時候，他說：「誰為真主而協助我？」眾門徒說：「我們為真主而協助你，我們已確信真主，求你作証我們是歸順者。
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五三
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我們的主啊！我們已確信你所降示的經典，我們已順從使者，求你使我們加入作証者的行列，」
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五四
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他們用計謀，真主也用計謀，真主是最善於用計謀的。
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五五
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當時，真主對爾撒（耶穌）說：「我必定要使你壽終，要把你 擢升到我那裡，要為你滌清（洗淨）不信道者的誣蔑（誣告），要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。然後你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。
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五六
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至於不信道的人，我要在今世和後世，嚴厲地懲罰他們，他們絕沒有任何援助者。
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五七
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至於信道而且行善的人，真主要使他們享受完全的報酬。真主不喜愛不義的人。
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五八
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這是我對你宣讀的跡象，和睿智的教訓。」
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五九
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在真主看來，爾撒確是像阿丹一樣的。他用土創造阿丹，然後他對他說：「有」，他就有了。
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六零
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﹙這是﹚從你的主降示的真理，故你不要懷疑。
偽亂改真理
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六一
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在知識降臨你之後，凡與你爭論此事的人，你都可以對他們說：「你們來吧！讓我們召集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，我們的自身和你們的自身，然後讓我們祈禱真主棄絕說謊的人。」
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六二
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這確是真實的故事。除真主外，絕無應受崇拜的。真主確是萬能的，確是至睿的。
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六三
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如果他們背棄正道，那末，真主對於作惡的人，確是全知的。
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六四
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你說：「信奉天經的人啊！你們來吧，讓我們共同遵守一種雙方認為公平的信條：我們大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同類為主宰。」如果他們背棄這種信條，那末，你們說：「請你們作証我們是歸順的人。
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六五
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信奉天經的人啊！你們為甚麼和我們辯論易卜拉欣﹙的宗教﹚呢？《討拉特》和《引支勒》是在他棄世之後才降示的。難道你們不了解嗎？
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六六
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你們這等人，自己知道的事，固然可以辯論；怎麼連自己所不知道的事，也要加以辯論呢？真主知道，你們卻不知道。」
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六七
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易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人，他不是以物配主的人。
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六八
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與易卜拉欣最親密的，確是順從他的人，和這個先知，和信道的人。真主是信士們的保祐者。
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六九
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信泰天經的人中有一部分人，希望使你們迷誤，其實，他們只能使自己迷誤，他們卻不自覺。
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七零
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信奉天經的人啊！你們明知真主的跡象是真實的，你們為甚麼不信那些跡象呢？
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七一
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信奉天經的人啊！你們為甚麼明知故犯地以偽亂真，隱諱真理呢？
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七二
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信奉天經的人中有一部分人說：「你們可以在早晨表示確信信士們所受的啟示，而在晚夕表示不信，﹙你們這樣做﹚，他們或許叛教。
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七三
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你們只可以信任你們的教友。」你說：「引導確是真主的引導，難道因為別人獲得像你們所獲得的啟示，或他們將在真主那裡與你們辯論，﹙你們就這樣用計﹚嗎？」你說：「恩惠確是由真主掌握，他把它賞賜他所意欲的人。」真主是寬大的，是全知的。
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七四
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他為自己的慈恩而特選他所意欲的人。真主是有宏恩的。
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七五
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信奉天經的人中有這樣的人：如果你托付他一千兩黃金，他會交還你；他們中也有這樣的人：如果你托付他一枚金幣，他也不交還你，除非你一再追究它。這是因為他們說：「我們不為不識字的人而受處分。」他們明知故犯地假借真主的名義而造謠。
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七六
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不然，凡踐約而且敬畏的人，﹙都是真主所喜愛的﹚，因為真主確是喜愛敬畏者的。
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七七
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以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，復活日，真主不和他們說話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰。
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七八
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他們中確有一部分人，篡改天經（聖經），以便你們把曾經篡改的當做天經，其實，那不是天經。他們說：「這是從真主那裡降示的。」其實，那不是從真主那裡降示的，他們明知故犯地假借真主的名義而造謠。
真主末日派遣一個使者教導 馬太福音 13
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七九
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一個人既蒙真主賞賜經典、智慧和預言，他不致對世人說：「你們做我的奴僕，不要做真主的奴僕。」但﹙他必說﹚：「你們當做崇拜造物主的人，因為你們教授天經，誦習天經。」
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八零
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他也不致教你們以眾天神和眾先知為主宰。你們既歸順之後，他怎能教你們不信道呢？
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八一
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當時，真主與眾先知締約說：「我已賞賜你們經典和智慧，以後有一個使者來証實你們所有的經典，你們必須確信他，必須輔助他。」他說：「你們承認嗎？你們願意為此事而與我締約嗎？」他們說：「我們承認了。」他說：「那末，你們作証吧；我也和你們一同作証。
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八二
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此後，凡背棄約言的，都是罪人。」
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八三
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難道他們要捨真主的宗教而尋求別的宗教嗎？同時天地萬物，不論自願與否，都歸順他，他們將來只被召歸於他。
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八四
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你說：「我們確信真主，確信我們所受的啟示，與易卜拉欣（亞伯拉罕）、易司馬儀（以實瑪利）、易司哈格（以撒）、葉爾孤白（雅各）和各支派所受的啟示，與穆薩（摩西） 、爾撒（耶穌）和眾先知所受賜於他們的主的經典，我們對於他們中的任何人，都不加以歧視，我們只歸順他。」
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